fxp
שחזור סיסמה הרשמה
  • הודעות
  • אשכולות
  • רשומים
  • מחוברים כרגע
הרשמה לאתר
עמוד 1 מתוך 2 12 אחרוןאחרון
תגיות: ברית קודש
פרסום|

הפצצה עצומה על פגם הברית!!!!!!!!!!!!!מתוך שומרי ברית קודש..

  1. 07-03-2010 09:43 #1
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    \
    אשכול זה יהיה לימוד זה יהיה לעילוי נשמת מסעוד לוי,לעילוי נשמת אבי מדינה,לעילוי נשמת שלמה אלביליה,לעילוי נשמת רוני אזולאי,לרפואת ציון בן שרה להחזרה בתשובה,שלום בית,נחת מהילדים ופרנסה טובה למוריס ורותי לוי ,לרפואת טל בן אליהו לרפואת סימי לוי לרפואת אניטה מיארה לרפואת חנניה מיארה לרפואה שלימה לפרוספר מיארה! לעילוי כל נשמות ישראל! לרפואת כל חולי עם ישראל ולביאת המשיח!והחזרת כול עם ישראל בתשובה ותגידו אמן!!!!! ושאני יכנס לישיבת אור החיים!אמן!!!!ולרפואה שלמה לנדב בן דבורה

    לכבוד ה' יתברך לשם שמים ולזכות את הרבים בנושא פגם הברית..מתוך אתר שומרי ברית קודש..

    אל תגידו אשריך וזה אני לא עשיתי כלום כולה העתקתי מהאתר "שומרי ברית קודש"...תגידו לעצמכם אשריכם!שאתם קוראים דברי חיזוק בנושא פגם הברית!!!

    הכול כל מה שכתוב פה,מתוך האתר של "ארגון שומרי ברית קודש"..מי שרוצה את האתר שלהם שיכנס לגוגל וירשום בחיפוש-שומרי ברית קודש" והכנס..

    חובה להכנס לאתר אדם שרוצה לשמור על הברית חייב להתחזק ולהכנס לאתר הזה חובה!האתר הזה מתעדכן!

    "הרוחות מספרות מהנעשה עימהם על מה שחטאו בעולם הזה"
    הכל מובא מהספר "כי תצא למלחמה" של רב הארגון
    ר' יעקב בן חנן שליט"א

    כתב הרב המקובל האלוקי רבי יהודה פתיה זצוק"ל: "ומעתה הט אוזנייך ושמע מה שסיפרו לי הרוחות בהיותם עומדים שם לפני בית דין הגדול ואעתיק אותם לפני הקורא אחת לאחת ומהם יבין האדם את דרכו ואת הנעשה בו אחרי ימי חלצו" וכך כתב בפרק יחזקאל: אחר כך בשנת התרע"ג ט"ו אלול באה אלי בתולה אחת בת שבע עשרה שנים ושמה כתון בת עזיזה ואמרה לי כי היא יתומה מאב. בשנת תרע"ב הלכה אמא שלי לארץ פרס כדי לבקר את אחי שחלה שם. ועזבה אותי ואת אחי הקטן ואת אחותי הקטנה אצל אחות אמי אשר היא כעסנית ורגזנית מאוד ונלאיתי כלכל את כעסה ואת חרפתה וגידופיה ואם אקשה את מצחי להוכיח אותה על כעסה ועל קללתה אפשר שתוציא אותנו מהבית לגמרי ולא חוששת כלל לכן נשאתי כל דבריה בדומיה עד כי הציקתני רוח בטני מרוב צערי ויגוני עד שבמוצאי שבת קודש הייתי בוכה ומייללת על משכבי מאין הפוגות על רוע מזלי. והנה בתוך כדיי כך הרגשתי כאילו חתול גדול נפל על מתני בין שני כתפי והיה משרט בבשרי שריטות גדולות כדי לפנות לו דרך להיכנס בי ופחדתי לצעוק פן תכעס עלי דודתי השובבה.
    ואחר כך הרגשתי שהחתול ההוא נכנס בזרוע שמאלי ונהייתה זרועי כבדה כמו כובד הרחיים עד שלא יכולתי להזיז אותה ממקומה ומהיום ההוא והלאה הייתה זרועי רועדת ועצמותי רועדים ולפעמים גם גלגל עיני עולה ויורד ורגלי מסתבכין זה בזה ומתנודדים הילך והילך. ובמשכבי על מיטתי שמוע אשמע מתחת הכר קול הכאת פטיש חזק מאוד ובקושי ישנתי מקול הכאת הפטיש. וכך נשארתי עד ששבה אימי מארץ פרס בשנת התרע"ג ולקחה אותי אצל פליל ישמעאל לבדוק מה קורה עימי ואחר כמה יגיעות אמר שנכנס בך שד נוצרי חזק מאוד ולא יכול הפליל לגרש אותו ממנה.
    לכן הלכנו על מצבת יהושע כהן גדול ונתבודדתי שם לבדי והתפללתי שם בדמעות שליש ובתוך כדי אחזתני רעדה גדולה ונעצמו עיני וראיתי אדם נכבד נורא מאוד שלבוש בגדי לבן ומעוטף בצמר לבן ולא יכולתי להביט בפניו כך מספרת לי כתון בת עזיזה והוא היה עומד בריחוק ארבע אמות עומד ומתבונן בי בלי לומר כלום. וכאשר חזרנו מההשתטחות הייתה מגמתינו ללכת אל הפליל ובלא מתכון הרגשנו עומדים אצל ביתך ואמרנו הואיל והגענו פה נכנס אצלך ונשמע מה בפיך ואני (הרב יהודה פתיה זצוק"ל) הכותב בראותי את כתון בוכה ודמעתה על לחיה נשבר ליבי בקרבי ונכמרו רחמי עליה וייחדתי לה הייחוד של הרוח והתחיל הרוח להרעים בקולו ולצעוק ואמר שהוא הרוח שנכנס בכתון היא אישה זונה שבגדה בבעלה. ושאלתיה על שמה ועל שם אמה ולא רצתה להגיד. ואחר כמה יגיעות אמרה שהיא פלונית בת פלונית והייתה מהתלת בי כמה פעמים ונמשך עניין זה מט"ו אלול תרע"ג עד יום שני י"ט כסליו תרע"ד עד שאמרה הרוח ששמה רוזה בת פרחה מכאן ואלך אני כותב את תשובת השאלות אשר שאלתיה ומהתשובה תובן השאלה. אמרה רוזה כי בשעת פטירתה באה לילית ונפשה רעדה ממנה מאוד. ובקשה לברוח ולצאת מגופה טרם שתיגע בה אשת השטן. אך תכף שלפה את חרבה והנחתו על צווארה ויצאה נפשה ולא הרגישו בה היושבים כי אם אחרי שעה אחת. ואחר כך הטילוה ערומה על הקרקע ובזה מצאה מעט קורת רוח ושתי פעמים באה הנפש כדמות עוף פורח וסיבבה את גופי וגופי הרגיש בה ואחר כך הלכה לה ושוב לא חזרה. ואחר שנקבר גופה באו עליה חמישים משחיתים והביאו את נפשה והעמידו אותה על ראשה. ושאלו על שמה ואמרה להם שנקראת רוזה ולא היו משגיחים המשחיתים בזה השם שאמרה בכלל. והיו מכים וחובטים אותה שלושה ימים ושלושה לילות בלי להפסיק במקלות של אש עד שעלה אחר כך בדעתה לומר להם שם זה ואמרה להם שנקראת "נהרים" ותיכף עזבוה והלכו להם ואחרי הליכתם בא מלאך אחד אכזרי כמו משחית אף על פי שהוא אינו משחית והוציא את הנפש מהקבר והכה אותה מכה חזקה ומאותה הכאה נקלעה ונזרקה עד פתח בית הדין הגדול שברקיע והיא עומדת שם ערומה כביום היוולדה ותיכף יצאו מבית דין שני מלאכים אכזריים והביאו סמרטוט של בגד בלוי ושחור והקיפוה למטה מטבורה לכסות את הערווה והכניסוה לפני בית הדין.
    והבית דין היו שלושה הגדול הוא באמצע והשניים הם אחד בימינו ואחד בשמאלו וזוהר פניהם כמו החמה וששאל אותי האב בית דין מה שם אביך ואימך ולא רציתי להשיב לו והכוני הממונים מכות אכזריות עד שלא יכולתי לסבול כי במכה הראשונה נעשיתי כאוד מוצל (צלויי) מאש ובמכה השנייה נעשיתי גחלת ובמכה השלישית נעשיתי אפר. וגם הבית דין הלקוני עימהם ואחר כך חזרו והחיו אותי עד שהוכרחתי לומר להם ששם אבי הוא יעקב ושם אימי היא פרחה ואוי ואבוי למי שיכפור לפני הבית דין כי לפניהם נגלו כל תעלומות לב ואין דבר נסתר מהם. אחר כך נתנו לי פנקס אחד ואינו כפנקס עולם הזה ואין לו דוגמא בעולם הזה ופתחו אותו לפני ואמרו לי קראי בו אמרתי להם איני יודעת לקרוא אמרו לה הבית דין אם את לא יודעת לקרוא אמרי איזה איסורים עשית מימייך אמרתי להם לא עשיתי מאומה רע וכפרתי בכל מרוב בושה וכלימה.
    וחזרו ונתנו לי מכות נמרצות כבתחילה והוכרחתי לומר להם כי דברתי דברי חשק עם הבחור סלאמן שהיה שכנינו. ושאלו אותי ולא עשית עימו שום איסור? ומרוב שיראתי מהמכות אמרתי להם שהוא שכב איתי. שאלו אותי כמה שנים שכב איתך? אמרתי להם שנה אחת בלבד. ויוסיפו להכות אותי עד שהודיתי לפניהם ששכב עימי חמש שנים. שאלו אותי כמה פעמים שכב איתך באותם חמש שנים? אמרתי להם זה לא ידעתי אולי חמישים או שישים פעמים.
    ולפי שידעו שבאמת אינו יודעת מספר הפעמים ששכבתי איתו לא הכו אותי. רק אמר לי האב בית דין תדעי כי סלמאן שכב איתך מאה פעמים ומן השמים המיתו אותך כדי שבעלך לא יבוא עליך עוד באיסור. כי כידוע אחים יקרים אשת איש שזינתה נאסרת על בעלה. ושאל אותה האב בית דין של מעלה "ואת למה עשית איסור זה הלא יש לך בשר שמותר לך והוא בעלך? ויעלה בדעתי לומר לפני הבית דין וכי אני היה בדעתי לנאוף? והלא סלמאן השכן הוא זה שפיתה אותי? ועוד טענתי ולא ידעתי שזה איסור חמור כל כך רק מנהג לא לשכוב עם עריות וגם רק איתו לבד שכבתי ?! וכאשר התחלתי לטעון הכוני שלוחי הבית דין העומדים מימיני ומשמאלי ואמרו לי "שתקי!" ואל תדברי שום דבר אחר רק תשיבי תשובה על מה ששואלים אותך הבית דין בלבד.


    לא להגיב יש הרבה דברים לשים!

    תודה.

  2. 07-03-2010 09:43 #2
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    "פסק דינה של הבוגדת בבעלה"

    אחר כך אמר לי האב בית דין פסק דינך הוא להינתן ביד המשחיתים מאה שנה! ואומר הרב יהודה פתיה זצוק"ל שמבואר מזה שאם חטא האדם באיזה חטא ושנה ושילש בו צריך לו תיקון על כל פעם ופעם ולא די לו בתיקון אחד בלבד. שהרי כאן גזרו הבית דין למאה בעילות כנגד זה מאה שנים. וממשיכה רוזה שבגדה בבעלה לספר שאמר לה האב בית דין שבכל יום יהיו מכין אותך עשרים ושבע מלקיות ביום ושבע עשרה מלקיות בלילה (ואומר הרב אפשר לבאר שנענשת כך מידה כנגד מידה שכן עשרים ושבע ושבע עשרה סך הכל עולה בחשבון של גימטרייה "דם" שרוזה נאפה עם סלמאן גם כשהייתה נדה לכן גזרו עליה את המספר הזה של מלקיות) ובכל לילה תחטבי עצים וישרפוך בהם לעיני בית דין שלש שעות בכל לילה. וגם תלקי לעיני הבית דין שעה אחת. והאלו המאה שנה תלכי עם המשחיתים אשר נמנה אותם עליך לכל מקום אשר יצוו עלייך ללכת שמה והיזהרי שלא תעברי על דברינו ושלא תמרי את דבריהם ואחר המאה שנה תחזרי לפנינו והישבעי לפנינו בשמו הגדול שלא תעברי על דברינו אלה. ומספרת רוזה והרמתי ידי ונשבעתי בחי העולם שלא אעבור על דבריהם ואחר כך קראו לארבעה משחיתים ואמרו לי כי אלו הארבעה משחיתים אשר הפקדנום עליך אחד בימין ואחד בשמאל אחד לפניך ואחד פקיד עליהם ופטרוני מבית דין ונמשכה עמידתי לפני הבית דין שלש שעות. ותכף לקחוני המשחיתים והליכוני למדבר גדול איום ונורא מלא נחשים ועקרבים וחיות רעות מינים ממינים שונים וכלבים גדולים כולם רוחניים המחרידים את כל הנפשות העוברות דרך שם. ועל זה התפלל דוד המלך עליו השלום "הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי..." (תהילים כ"ב פסוק כ"א) כי אף על פי שלא היו נוגעים בי כלל מכל מקום מפחדם רחפו כל עצמותי. ואני אף על פי שכוחי גדול כמו המשחיתים ממש כי תמיד אני פורחת ובורחת מלפניהם והם רודפים אחרי ואין מרחק ביני וביניהם רק אמה אחת בלבד עם כל זה אני כפופה להם מפני שהם ממונים עלי. והם השיגוני והלקוני במדבר ההוא עשרים ושבע מלקיות ביום ובשעה שלישית מהלילה מוליכין אותי למדבר אחר שלא שזפתו עין וגם אני לא אדע ללכת שמה לבדי. וגוזרים עליי לחטוב עצים בשיעור מוגבל והוא ברוחב אמה על אמה ברום אמה ולשאת אותם על שכמי הערום ולהביאם לפני הבית דין השני שמקומם הוא בסוף חצי העליון של אויר הרקיע ואותו בית דין ממונים על העונש והם בית דין אחר מלבד בית דין הראשון שברקיע אשר נתתי דין וחשבון לפניהם. ובבית דין השני יש גם כן ממונים אחרים שמשמשין לפניהם והם מלאכים אכזריים רק שאינם כמו הארבעה משחיתים הממונים עלי והארבעה משחיתים מסרו אותי עם משא העצים ביד אותם הממונים והם הכניסוני לבית הדין ולקיתי שם שעה אחת ולא יכולתי לכוון את מספר המכות שהלקו אותי. ואחר כך השיבו אותי על אלומת העצים והבעירו אש תחת העצים והסיקו אותי במשך שלש שעות עד שנעשיתי אפר ואחר כך חזרו והחיו אותי. ואותם הבית דין אז תיכף כותבים בפנקסם כי ביום פלוני בחודש פלוני באה רוזה לפנינו ועשינו בה דין כך וכך. ואחר כך מוציאין אותי הממונים של הבית דין ומוסרים אותי ביד המשחיתים המחכים אותי מחוץ לבית דין וחוזרים ומוליכין אותי אל מדבר החיות הנ"ל. ושם מלקין אותי שבע עשרה מלקיות של הלילה וכך נהגו עמי שתי שנים שלמות. ותבכה רוזה לפני ודמעתה יורדת לארץ ותאמר מה אומר בפני אדוני אוי ואבוי עלי ועל אותו הצער שאני נמצאת בו. כי היו עוקצי העצים עוקצים בבשרי כמחט בבשר החי. כי אותם העצים כעצים של העולם הזה ובכל פעם ופעם יתפח הבשר של כתפי עד שהיה כנוד מלא מים. ובתשלום כל שנה ושנה של פסק של בית הדין הגדול שברקיע אחרי צאתי מבית דין השני היו מגישים אותי הארבעה משחיתים לפני בית דין שלישי שגם הוא באוויר למטה מהרקיע. ושם כותבים בפנקסם כמה שנים נסתלק מהעונש שלי וכמה שנים נשארו עלי. אחים יקרים, לפני שנמשיך בעדותה של רוזה לרב המקובל האלוקי רבי יהודה פתיה זצוק"ל שהיה איש אלוקים קדוש ובוודאי ובוודאי שאדם שיש לו הרהורים על עדות זו שידע שהוא כופר בתורה שבעל פה ובדברי חכמים אשר דבריהם כגחלי אש ולא דעת ולא תבונה נמצאת באדם זה שלא ממהר להימלט על נפשו. הלא במנהגו של עולם שאדם שנכנס לקניות בצרכנייה הוא מעמיס את כל המצרכים לעגלה וקונה וקונה וכי מישהו עולה על דעתו שהוא יצא משם בלי לשלם? הלא לשטות יחשב הדבר שכן בוודאי שיצטרך לשלם על כל מה שנהנה ממנו. וכך במנהגו של עולם שאדם שיש לו משפט או עיכולים וכדומה מחמת המשפט וכי יעלה על הדעת שאם אדם זה יתעלם מהמשפט שמתקרב אליו זה יציל אותו? הלא זה שטות! כי ברגע שיגיע המשפט לא יעזור כלום ויעצרוהו ויכניסוהו לכלא וישפטו אותו ויענישו אותו כפי מעשיו. וכלל בידנו אם הנך רוצה לדעת כיצד מתנהגים בבית דין של מעלה הסתכל בבית דין של מטה וזה מלכותא דרקיעא כמלכותא דארעא. אדם שבורח מהשם יתברך וממצוותיו וחושב כי ייהנה מן העולם הזה בעבירות ובחטאים ולא יהיה עימו כלום הוא טועה טעות חמורה שביום הפירעון רק הוא יבין כמה הוא ישלם עליה. תעצור את עצמך אל תהיה עיוור ברצון שלך אלא פקח את עיניך ותזהר לנפשך ותעשה תשובה מהר כי ימינו פשוטה לקבל שבים ולא חפץ השם במות הרשע כי אם שישוב מדרכו הרעה. ותאחז רעדה בעצמותיך מה עשו לרוזה על ששכבה עם שכנה סלמאן ומה תענה אתה (אם לא תעשה תשובה) על כל הזרע לבטלה שפגמת?! וכי נראה לך שתוכל לכפור בבית דין? אחי היקר אם לא תמהר להימלט על נפשך ולהצילה מבאר שחת על ידי שתשוב ותתחרט ותתקן את אשר פגמת בעבר תראה מה יהיה עימך. והשם יתברך אוהב אותך בכל זמן רק שיהיה לך רצון ומעשים טובים להתקרב אליו יתברך וצא ולמד וחשוב כיצד מתנהגים בשמים עם אישה שבגדה בבעלה ממש דברים קשים ומה יהיה עם הנואף עצמו? רחמ"ל בוודאי שעונשו יהיה קשה מאוד ועתידים לחכות לו גדודי ילדים שהם בניו שהורידם מעולם הנשמות אבל לא זרע את אותם נשמות בנקבה ונתפסו בהם גופות של קליפות והם יחכו לאדם ביום הדין שלו ויתנקמו בו על מה שעשה להם וזה שכתוב "הכפירים שואגים לטרף ולבקש מאל אוכלם" הכפירים אלו אותם נשמות שמחכות לטרוף לאדם אם לא עשה תשובה. אבל אם אדם עושה תשובה הרי הוא מחזיר את אותם נשמות להתעבר בחזרה למעלה כמובא ברבנו האר"י. ועיין בפרק התיקונים כיצד אפשר לתקן אם חטאת ופגמת וכל דבר אפשר לתקן. אבל בעולם הזה הוא עולם המעשה כי "במתים חופשי" ברגע שאדם מת נעשה חופשי מן המצוות.

  3. 07-03-2010 09:44 #3
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    "וצדיק יסוד עולם"

    וממשיכה רוזה לספר לרב פתיה: "תדע כי כל עוון ועוון הוא עושה פגם בנשמתו ומעלה עליה חלודה וכתמים או עושה בה נקבים נקבים כבגד שאכלו עש. ורק אם זכו לחזור בתשובה ולעשות תיקון על חטאם אז מתחילים הנקבים להיסתם והכתמים להיטהר. ועל ידי עסק התורה והתפילה תחזור נשמתם להתרפא מחולי שבה. ותבריא לגמרי ותהיה בריה חדשה כילד קטן. ואז אנחנו הרוחות לא רואים בהם שום חסרון. וגם אנחנו יודעים ומכירים את שם הנואף והנואפת ושם אביהם ואמם ומשפחתם ועירם וחצר שלהם וחדר שנאפו שם והזמן שנאפו בו אם הוא ביום או בלילה ובאיזה חודש ובאיזה שנה ואם הייתה הנואפת נידה או טהורה או מעוברת הכל אנחנו יודעים בין אם הם חיים בין אם הם מתים. אמנם כאשר יתקן הרוח המתלבש באדם על ידי הייחודים ויטהר מן החלודה שבו יכול גם להכיר גם בעוונות אחרים אף על פי שלא חטא בהם אותו הרוח. ובעוונותינו הרבים בזמן הזה חצי הנשים הן מזנות תחת בעליהן מלבד הבתולות ומשכב זכור שאין אני מדברת בהם. לולא רחמיו יתברך בהביטו בצדיקי הדור הדרים בעיר זו שיש כמו חמישים צדיקים "שעברו יותר מחצי ימיהם ולא פגמו בברית הקודש שלהם כלל ועיקר". וגם לימוד התורה והמעשים הטובים מגנים על הדור שכל צדיק וצדיק מהם תלויים בזכותו כמה רשעים עד כאן. ורואים מפה כיצד בשמים חושבים על אדם שלא פוגם בבריתו שבזכותו מתקיים ועומד העולם וגם אתה אחי היקר אם תקפיד לשמור על הברית הקודש תיקרא צדיק כמבואר בספר "טהרת הקודש" בשם הגלאנטי שאדם שמקפיד לשמור על הברית אף על פי שנכשל בשאר עבירות שנתפסים בהם העם בשוגג ולא במזיד מכל מקום לא יורד ממנו שם "צדיק" בגלל ששומר ברית קודשו.

    "רשעים אפילו בפתחה של גיהנם לא שבים"

    בשנת התר"ע בחול המועד פסח באה אלי אישה אחת ושמה כתון בת יונה יוסף ואמרה לי כי זה שנתיים ימים עוקץ אותה ליבה כמחט ולפעמים היא נופלת לארץ בעל כורחה ואוחז אותה חולי קשה ומגלגלה בקרקע בשיעור ארבע אמות ויותר בהולכה והבאה כמה פעמים תכופים זה לזה בגלגול נמרץ וחזק עד שמתפרקים אבריה והיא צועקת "למען השם תפשוני כדי שלא אתגלגל כי נתפרקו אברי". ואינה נחה מהגלגול עד שיתפסוה בכוח גדול וגם רואה בחלום כל לילה ולילה שאיש שוכב עימה ואני בדקתי אותה ומצאתי בה רוח. ואחרי כמה יגיעות דיבר עימי ואמר לי שהוא יהודה בן יונה אחות כתון ואח זה נכנס באחותו. והוא יהודה בעת מלחמת מלכי הברית שהתחילה ביום עשירי לחודש אב של שנת התרע"ד שלקחו התורכים את בחורי בני ישראל שבכל המקומות לצבא לא נלקח עימהם, בגלל שהוא היה יפה תואר ויפה מראה ואהוב לכל שרי הצבא ומת במלחמה בשעה שהיה מתעסק באווירון ובלא מתכון נסגר פח האווירון בעוד היות רגלו אחת מחוץ לדלת וניתזה למרחוק ומרוב הכאב היה מתגלגל בארץ פנים ואחור וכל רפואה לא הועילה לו עד שלבסוף הבאיש מקום החיתוך ומת מיתה משונה. והוא היה בן עשרים וארבע שנים קטון בשנים וגדול בעוונות ופשעים כבן מאה שנה כי הוא היה יפה תואר ויפה מראה לכן היו שרי הצבא אוהבים אותו כי הוא היה ממלא רצונם ורצון נשותיהם וגם כמה נשים זונות אוהבות אותו ומשחדות אותו שיעשה רצונן כרצונו מכל צד שירצה ובכל זמן שירצה אפילו בזמן הוסת (נידה). ובזמן מועט ולא כביר הצביר לו כעפר איסורים ועוונות ופשעים עד אשר נלכד בחובי עוונותיו ופשעיו ומת באותה מיתה משונה רחמ"ל. ואחרי מותו שב חלק הנפש של רגלו שנחתכה ממקומה ונעשה רוח ונכנס באחותו כתון שנבהלה על בתה שנפלה מן הגג ולכן הוא מגלגלה בקרקע כמו שהיה מתגלגל הוא כשנחתכה רגלו. ולפי שהוא מלומד לזנות ולנאוף תמיד לכן גם עתה לא יכול השקט ושוכב עם אחותו בכל עת שירצה והיא מרגשת שאיש זר מתעלל זה ומצטערת הרבה מאוד וכו'... עד כאן היו דבריו עימי. עד כאן לשונו של הרב פתיה זצוק"ל ורואים מכאן אחי היקר, שאם אדם נואף הוא מביא מיתה על עצמו מהר מאוד "ואלוקים של ישראל שונא זימה הוא" ומידה זו תלוה אותך גם בעולם האמת אם לא תשוב ממידת הבהמיות הזו.

  4. 07-03-2010 09:44 #4
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    "עונשו של הנואף עם אשת איש"

    וממשיך הרב יהודה פתיה זצוק"ל לספר כי יהודה זה הלך לקבר אביו יונה ונתעכב שם כשיעור של רבע שעה ובחזרתו אמר לי כי לא ידע אביו מפטירתו וסבר שעדיין הוא בחיים. וששמע זאת יונה אביו נצטער מאוד ונתגלגל בארץ פנים ואחור וצעק ובכה על בנו ואחר כך אמר לו אביו אבל עם כל זה עכשיו אתה מתוקן יותר ממני כי זה לי חמש עשרה שנה מיום מותי ועדיין לא זכיתי להיות מתוקן כמותך. ולכן שאלתי את פי כתון אחות הרוח האם תרצי להרשות את אביך שיבוא ויתלבש בך כדי לזכות בו לתקנו? אמרה רוצה אני! אמרתי לרוח לך נא קרא את אביך שיבוא ויתלבש בגוף כתון בתו כדי לתקנו והרוח שמח בזה מאוד ותיכף לאחר שקרא לאביו בא והתלבש בכתון ובהיכנסה בתוכה נתעלפה כתון מעט ואמרתי לרוח מי אתה? ואמר אני הוא יונה. אמרתי לו אני רוצה לייחד עליך כדי לתקנך. אמנם כאשר אפסוק מן הייחודים תיכף תצא מבתך כתון ולא תבגוד בה להישאר מתלבש בה. ואחר כך כאשר ארצה עוד לייחד עליך פעם אחרת אני אקרא עליך יונה ואתה תהיה מוכן ומזומן לקול הקריאה ותבוא להתלבש בבתך עד גמר הייחודים ואחר כך תחזור ותצא ממנה. וכן על זה הדרך תעשה תמיד עד אשר תיתקן לגמרי בעזרת השם ואמר כן אעשה.ואמר לי הגדל נא חסדך עמדי להגיד לי את שם כבודך האם אין אתה יהודה בן משה פתייא אחיו של ראובן? אמרתי, לו הן! אמר לי ה' יגמלך טובה בעד מפעלך וחסדך הגדול הזה שאין לו ערך כלל והוא יקר מכל הון שבעולם. אמרתי לו גם אתם ה' יתברך יגמול לכם חסד על החסד שאתם עושים עמדי. אמרתי ליונה קודם כל דבר הגד נא לי ואל תכחד ממני מאומה במה הייתה חטאתך כי נשארת היום חמד עשרה שנה בכף הקלע על אותו עוון? אמר לי לא חטאתי מימי רק פעם אחת בלבד וכה נפל העניין: אני הייתי מסרסר (מתווך) בין הסוחרים המוכרים גלומי משי ותכלת וארגמן להיות אמצעי בין המוכרים והקונים, ומזה הייתה פרנסתי ופרנסת ביתי. ולפעמים יזדמן איזה דבר נחוץ וצריך להשכים לבית הסוחרים עצמם ולדבר עימהם. ופעם אחת אירע שלא היה הסוחר בביתו ואמרה לי אשתו שב מעט עד שאשלח אחרי בעלי שיקראו לו. והיא שלחה את אמתה לקרוא את בעלה. וכאשר שלחה את אמתה באה ונשקה את מנעלי ואמרה לי בבקשה תנה לי את אהבתך כי אין איתנו אף אחד בבית. והושיטה ידה לחיקה והוציאה עשרים שקל כסף והניחה בחיקי. ואני לא יכולתי לכוף את יצרי ועשיתי בקשתה וזה היה עווני.וזה לי חמש עשרה שנים בכף הקלע ולא אדע עד מתי אהיה בצער הזה כי לא הודיעו לי הבית דין(ואומר רבי יהודה פתיה שאפשר לבאר זאת למה לא מודיעים לו כמה זמן יימשך עונשו בכף הקלע בגלל שגרם לאסור את אותה אשת סוחר על בעלה. שכן אשת איש שזינתה אסורה על בעלה לכן בכל פעם ששוכב הסוחר ההוא עם אשתו נחשב ליונה הבוגד עוון בפני עצמו ומוסיפין ליונה עוד כמה שנים להיות בכף הקלע כי עוון זה הוא עושה פירות). וממשיך יונה ומפני עוון זה לבד אני לוקה! אמרתי לו לא עשית תשובה בחייך על עוון זה? אמר לי לא! כי בושתי ונכלמתי להגיד פשעי וחטאתי לחכם ולא עשיתי שום תיקון (ומכאן ילמד אדם את מאמר החסיד רבי עמרם חסידא במסכת קידושין שאמר לתלמידיו מוטב שתתביישו ממני בעולם הזה ולא תתביישו ממני בעולם הבא. ולכן אם חטאת באשת איש או בפגם הברית ובכל הקשור לעריות אל תשמור את עוונותיך לעולם הבא כי תראה כמה סבל וצער של שנים בלי סוף סבל יונה). והתחלתי לייחד עליו והיה כואב לו הייחוד מאוד מאוד והיה סובל הכל בדומיה ואחר כך יצא והלך לו וביום השני קראתי ליונה ותיכף בא ונכנס בביתו ואמר לי כי אתמול אחר הייחודים קראוני הבית דין ואמרו לי כי נשאר לי שש שנים ואחרי ייחודים נוספים בא ביום השלישי ואמר לי כי נשאר לו שנה אחת בגלל הייחודים. ואמרתי לו בעזרת השם ובישועתו ביום הרביעי ילבישוהו הבית דין כתונת תכלת כפי מדת אורך קומתו וילך לו לגיהנם. שזהו המלבוש המיוחד לרשעים יורדי גיהנם. אמר לי יונה בבקשה ממך הודיעני נא מה יש בגיהנם ובמה אני נדון שם? אמרתי לו יש שבעה מדורין בגיהנם זה למטה מזה ומדור עליון הוא של אש והוא גחלים. כל אחת היא גדולה כהר גדול ומושיבין עליה את הרשעים וזה המדור הוא קל ונוח מכל המדורים כי מדור השני הוא קשה ממנו והשלישי הוא קשה מן השני והשביעי קשה מכולן. וביום השישי הזמנתי את עצמי קודם שעה חמישית לרחוץ וללבוש בגדי שבת כדי שאהיה פנוי לעסוק עם יונה הנזכר גם צוויתי לכתון בתו שתמהר ותחיש להכין את צרכי שבת כדי שתהיה פנויה לעסק אביה ובבואי לביתה ישבה כתון לפני והתפללתי יהיה רצון שתשלח לי את יונה כדי לתקנו ועוד לא גמרתי את תיבת לתקנו והנה יונה בא ונכנס בבתו והוא יגע ומושך נשימות תכופות זו אחר זו. ואמרתי לו יונה והוא הוריד ראשו למטה כלומר כן. ורמז לי בידו שאמתין מלדבר עימו עד שינוח מטורח הדרך שהיה לו ואחר רבע שעה אמר לי דבר. אמרתי לו האם הלכת לגיהנם? אמר כן! שאלתיו באיזה מדור הורידוך? ואמר לי מדור של אש אבל לא כמו שאמרת כבודך שהם גחלים גדולים אלא הוא ים של אש והגלים שלו עולים ויורדים כמו גלי הים וגם המלאכים אינם יכולים לגשת אליו רק מקלעים אותנו בקלע מרחוק וזורקין אותנו שמה אחר שנפשוט את כתונת שעלינו ונניח אותה על שפת ים האש. אמרתי לו אייך יצאת משם מאחר שאפילו המלאכים לא יכולים לגשת שם? אמר לי רוח יצאה מאת ה' וריחפה על פני המים והפריחה משם בפעם אחת את כל הנשמות והשליכה אותם על חוף הים וכו'... אמרתי לו כמה חודשים גזרו עליך להישאר בגיהנם? ואמר לי תשעה חודשים ואהה עלי ואוי ואבוי על נפשי כי בשני ימים אלו לא יכולתי לסבול הצער ההוא שקשה מהמוות. ובהיותי בתוך ים האש היה כל גופי נצלל בתוך האש והייתי מפרכס בידי וברגלי כאדם הנטבע בים עד היותי קרוב למוות. ובעת היותי עסוק בייחודים נרתע לאחוריו וחרד ונתעלף ושאלתי אותו על מה זה חרד ונתעלף? ולא היה לו כוח להשיבני ואחרי שלושים דקות אמר לי כי באו שני מלאכים וכל אחד תלש ושמט ביצה אחת מביציו ותיכף ומייד חזרו וחיברו אותם במקומם. ומרוב כאב התלישה פרחה נשמתו ונתעלף עד אשר עבר הכאב מעט מעט ע"כ. ומכאן נלמד כמה ייסורים עוברים על השוכב עם אשת איש שצריך לעבור בים של אש כדי לכפר על העניין הזה. עצור עצמך וחשוב "ים של אש" זה ממש לא כיף ולא כדאי לנסות את השם יתברך ולכן תמנע עצמך מזה ושוב אל השם באהבה כי ימינו פשוטה לקבל שבים.

    "עונשו של השוכב עם גויה בעולם הזה"

    וכך ראיתי בחלום ביום השבת של שנת התרע"ג בחודש שבט בהיותי ישן שנת צהריים. שאני הולך בשוק שמוכרים בו תבואה הנקרא שוק של שורגא. והנה אני רואה שעומדים שם שני כלבים וראיתי שבכל אחד מהם מגולגל איש אחד. בכלב הגדול מגולגל אופה אחד בן חמישים שנה ושיער זקנו מחורך מאש התנור. ובכלב השני הקטן ממנו מגולגל אופה שני בן ארבעים וחמש שנים וגם שיער זקנו מחורך מאש התנור. והם מרגישים בעצמם שהם בני אדם היושבים בתוך כלבים. וכאשר רוצים לדבר זה עם זה אינם יכולים לדבר כי אם על ידי תנועת אברי הפה והלשון של הכלב ולכן הם נובחים כי הם לא יכולים לדבר. וכאשר הביטו אלי ידעו בבירור כי אני ראיתים והכרתי אותם ולכן בושו ונכלמו ממני מאוד וכבשו פניהם על הקרקע והלכו כל אחד מהם למקומו וראיתי בשער "רוח הקודש" לרבנו האר"י הקדוש תיקון בדף יח' שכתב שם וזה לשונו: דע כי אמרו רז"ל (במדרש תנחומא פרשת וישב ח') הבא על הגויה קשורה בו ככלב וכוונת רבותינו ז"ל היא כי הבא על הגויה יתגלגל אחרי מותו בכלב ואז הבנתי למה שני האופים נתגלגלו בכלב, ע"כ. ומכאן יבין אדם וישכיל כמה חמור עניין הגויה רחמ"ל ואם אדם עושה תשובה אין דבר העומד בפני התשובה מזה לשוב ולא לחזור לכסלה לשכב עם גויה ועוד להציל ולהרחיק אנשים מגויות זה יהיה לך תיקון כנגד הגויה ששכבת עימה וזה מופיע בפרק התיקונים בעניין לשון הרע מהחפץ חיים. וגם פה אם תפיץ ידע זה פשוט הוא שכל מי שיתחזק מחוברת זו ויתרחק מגויה הדבר יתקן אצלך פגם הגויה. עד כאן הבאנו חלק מדברי הרב הגאון המקובל רבי יהודה פתיה מה נעשה עם האדם שלא חוזר בתשובה אם חטא בעניין העריות ופגם הברית ואין אלו דברי מליצה וצחוק חס ושלום. האדם שיש שכל בראשו ומעריך את נשמתו צריך לדאוג לנשמתו ולזכך אותה מכל העוונות והפשעים ולהיות טהור להשם יתברך והשם יזכנו לעבדו בלב שלם ובנפש חפצה אמן!

  5. 07-03-2010 09:45 #5
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    "מעשה שהיה"

    ישנו מעשה שהיה עימי וסיפר לי אדם סיפור אישי שלו שהוא תושב מגדרה שבא אלינו לשבות בישיבה בשבת קודש ואדם זה לא נראה כאדם דתי ממש אלא מתחזק עם כיפה לבנה. והוא היה נראה קצת מבוהל וטרוד בענייני מוחו. והסתכל והתפעל מאווירת שבת קודש המרוממת שבישיבה הקדושה וממש הרגיש "להתענג על ה'". למחרת בבוקר מייד לאחר תפילת וסעודת שחרית הצעתי לו לשבת ללמוד עימי גמרא וראיתי שהיה לו קצת קשה והיה משהו שיושב בליבו ורוצה לספר לי "ודאגה בלב איש ישיחנה".ואמר לי שרוצה לומר לי את סיפורו כיצד הגיע לכאן וסיפר כי הוא אדם חילוני מגדרה שלפני כמה שבועות יצאנו ביום שישי בלילה אני ועוד כמה חברים עם אוטו גנוב וסחורה גנובה בתוכו ויצאנו לבלות והשתכרנו. כשחזרנו לכיוון הביתה מצאתי את עצמי עם כל החברים הפוכים עם האוטו והאוטו היה ממש מעוך ויצאנו כמעט בלי שריטה "ממש נס גדול ונורא". ולאחר שבוע ועד שבוע נסענו שוב פעם בליל שבת הפעם עם אוטו לא גנוב ושוב השתכרנו ושחזרנו הביתה שוב מצאנו את עצמו מרוסקים בתוך אוטו ושוב לא קרה לנו כלום. אבל אני הסקתי מסקנות לעצמי פעם פעמיים הקדוש ברוך הוא רומז לי משהו וקיבלתי על עצמי לשמור שבת ולא לנסוע יותר. ואמרתי לפני חברי כי אם מישהו מהם רוצה לבוא אלי בשבת יש לי תנאי שלא יחלל שבת בביתי. והצעתי להם גם שלא לחלל יותר שבת. ובמיוחד לחברי הטוב ביותר אך לשווא דיברתי עימו, הוא לא שמע לי. לאחר מספר שבועות חברי נסע שוב בשבת ועשה שוב תאונה אבל הפעם הוא הגיע לבית חולים ומצא עצמו צמח שבקושי רב חי ושורד. אני וחברי ששמענו מזה באנו לבית החולים לבקרו וראינוהו שוכב במיטה ללא תזוזה ומייד שהגענו אליו פתח את עיניו ואמר לנו כך: "תדעו שאני כבר הייתי בעולם האמת ועוד מספר דקות אני נפטר מן העולם ובאתי לספר לכם מה אירע עימי במספר דקות אלו שהייתי למעלה. אייך שנפטרתי פגשתי מאות בחורות יפיפיות עם עיני בדולח שאין יופי כדוגמתם שמתקבצות סביבי. אלא שאצבעותיהן של אותן בחורות היו שלשה אצבעות שעשויות מחרב גדולה וחדה וכל אחת ואחת מהן באה ודקרה אותי ועשו אותי כנפה מחוררת והרגשתי צער וסבל איום ונורא" עד כאן סיפר לי אדם זה המשך דבריו לא שמע כי ברח מרוב פחד על העונש ולא יכל לשמוע עוד ואכן לאחר כמה דקות נפטר אדם זה וטמון כיום בבית העלמין בגדרה עד כאן הסיפור. הנה אחי היקר פשוט הוא כמובא בכתבי רבינו האר"י הקדוש שאותן הבחורות היפות הם שמפתות לאדם בחלום הלילה וגם בהקיץ בדמות של גויות וכל מיני תאוות ניאוף למיניהם רחמ"ל. הם הבחורות שנבראות מהשחתת הזרע לבטלה ללא חיבור זכר ונקבה ונעשות לגוף לאותם טיפות שמורידות נשמות עימהם אבל לא נזרעות בנקבה אלא תלויות באוויר כמבואר ברבנו האר"י. והם הבחורות ונשמות ששבויות בתוכם מחכות לאדם בכדי לנקום ממנו ביום פטירתו רחמ"ל כמו שכתוב "הכפירים שואגים לטרף ולבקש מאל אוכלם"!








    "אז מה עושים?"

    והעצה היא כמבואר בכתבי האר"י הקדוש להפריד את אותם שדות מהנשמות. על ידי חזרה בתשובה מאותו חטא וכמובן על ידי עסוק התורה וכל הנ"ל בפרק התיקונים. ולהחזיר הנשמות אל מקום הנקבה העליונה מקור הנשמות ולהפריד את אותן שדות וקליפות על ידי עיסוק התורה והתשובה. ובמיוחד להפיץ ידע וחומרת הדבר של מי שפוגם בברית ולהשיב רבים מאחינו בני ישראל שתועים ואינם יודעים מחומרת הדבר וחושבים חס ושלום כאילו אין בדבר אלא כאכילה ושתייה רחמ"ל. אבל זה הדבר שבעצם מביא צרות וייסורים וכליה על הכלל והפרט כשפוגמים בברית וכן להפך כששומרים את הברית. כי תדע אחי היקר כל אחד ואחד מישראל ששומר הברית וגם מזכה הרבים שלא יפגמו בברית אומר הזוהר הקדוש: "שהאבות הקדושים מצטרפים אליו ומבטלים גזירות ומגיפות ומחלות וייסורים ועניות מעם ישראל כמובא (בזוהר פרשת פינחס) כמו שכתוב בזכות מעשה פינחס שקינא על פגם הברית "וידקור את שניהם ותיעצר המגפה מעל בני ישראל" וכן כתוב "פינחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כיליתי את בני ישראל בקנאתי" (פינחס כה) וגם אתה אחי היקר תוכל לזכות להשיב הקנאה והמגפה מעם ישראל אם תפיץ ידיעה וחומרת פגם הברית בקרב אחינו בני ישראל השבויים בשבית היצר הרע. ועל ידי חוברת זו שכתובה בלשון פשוטה גם לאדם הרחוק ביותר שיבין. ספר המדבר בעניין הזה תזכה לתיקון הברית ולהשיב הקנאה מבני ישראל ולזכות להיות מהיכל מלך המשיח לשומרי ברית קודש אמן ואמן!

  6. 07-03-2010 09:45 #6
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    גולשים חברי קבוצתנו היקרים סיפורים אלו שאביא בפניכם אלו מקרים אמיתיים שקרו
    דברים מצמררים זאת לידע אתכם עד כמה העניין הזה חשוב מאוד וכמה זה עושה רעש

    בעולמות העליונים הארגון שלנו שנקרא "שומרי ברית קודש" ע"ש ר' אהרון ראטה זיע"א
    של הרב יעקב בן חנן שליט"א .


    סיפור א "הסבא שבא מגיהנם" - בחורה מספרת וזה לשונה -
    "לפני כ 8 שנים בא אליי סבא שלי בחלום כשהוא נראה כועס לאחר מיתתו והוא היה
    כועס עליי בחלום ולא יודעת למה , והייתי רואה בחלום שהתמונה שלו נשרפת באש
    וכך במשך חודש ימים הייתי חולמת עליו שהוא רודף אחריי עם סכין מלאה בדם
    ורוצה להרוג אותי האמת שפחדתי אבל לא יחסתי חשיבות לחלומות . בחלום נוסף
    חלמתי עליו שהוא נראה מאוד כועס והתמונה שלו שבסלון ביתי מתנפצת מרוב כעסו.
    בחלום הנוסף הכי מפחיד ונורא שחלמתי ששינה את חיי היה היה זה לאחר חלומות אלו ,
    חלמתי על סבא שלי שמגיע לבקר אצל אימי בביתה ואני ואחי עמדנו בחלון והסתכלנו
    ופתאום אנחנו רואים את סבא ז"ל מגיע בבגדים בלויים וקרועים ומלוכלכים
    עם עיניים מתהפכות והשיער אדמוני וזה לא היה צבע השיער שלו במציאות.
    אני הייתי איתו בחלום נורא שמחה ואמרתי לאחי תראה סבא הגיע והוא היה
    מבוהל נורא רק אני לא פחדתי ממנו , אני קראתי בקול לאימי ואמרתי לה אמא
    תראי סבא בא הוא לא מת ! אני פתחתי לו את הדלת וישר חיבקתי אותו ונשקתי אותו
    יש לציין שכולם בבית היו המומים ומפחדים חוץ ממני , אמרתי לסבא שלי
    איך זה למות ? אתה חי או מת ? סבא שלי התיישב בחדר אני על ידו והתחלתי
    לשאול אותו מה אתה מרגיש כשאתה נפטר איפה אתה נמצא ?
    ואז הוא ענה לי "אין לי רשות משמיים לומר לך באתי למסור לך משהו ואני הולך "
    הוא הוציא תעודת זהות בדיוק כמו שלנו ובה היה כתוב מקום: מלאכי השרת
    כתובת : נרקיס חלקה : נורית מספר 8 . אחר כך אמר לי אני חייב לחזור למעלה
    הוא קרא לאימא שלי הביא לה מעיל שחור ואמר לה קחי שיהיה לך.
    ופנה לדלת ללכת אמרתי לו סבא למה אתה הולך ? וניסיתי ללכת איתו ואמא שלי צעקה
    אסור ללכת אחרי המת תחזרי לפה ואז התעוררתי בבהלה החלום זעזע אותי כל כך שאני זוכרת אותו בבירור לאחר 8 שנים . יש לציין שמעולם לא הייתי בקברו של סבי
    ז"ל והתברר לי כי מה שראיתי בתעודת זהות בחלום שם זה מקום קבורתו
    ואני מעולם לא הייתי בקברו ולא בהלוויה . ובעקבות החלום הלכתי לרבנים
    והם אמרו לי שסבא שלך סובל ואת צריכה לעשות לו תיקון כי יש לו בנים ובנות
    אבל הם לא דתיים וכבר 15 שנה לא אומרים עליו קדיש ולא עושים לו אזכרה ביום פטירתו ולכן הוא פונה אלי בחלומות לעשות תיקון לנשמתו .
    והכרתי שיש ארגון שנקרא "שומרי ברית קודש" (הארגון של האתר) שמפיץ חומר וידיעה וחיזוק בעניין קדושת האדם ואמרו לי לעשות תרומה לספר "כי תצא למלחמה "
    ולעשות מדבקות לעילוי נשמת הסבא . ומייד שתרמתי חבילה הארגון חילק במוצאי
    שבת את הספרים בכותל המערבי לכל העולים להתפלל שם ובאותו לילה סבא בא
    בחלום לאמא שלי והוא היה לבוש בגדים לבנים והיה כולו זוהר ונקי וקורן
    ומאושר ושמח מאוד והיה באירוע משפחתי ומגיש לאימי תינוק וכהודאה למת מאוד.
    וכך אירע הדבר שנית ביום ראשון למחרת אותו חלום לאימא שלי , מחמת שראיתי שהדבר עושה לו נחת רוח החלטתי לתרום עוד שתי חבילות ולחלק אותם עם המדבקות לעילוי נשמתו בהילולת הצדיק רבי משה אהרון פינטו זצוק"ל שהייתה בליל שישי בציונו
    באשדוד והנה לא איחרה התגובה מלבוא וביום שבת סבא ז"ל (ממש למחרת שימו לב רבותי כמה קדוש הארגון שלנו וכמה זכות יש לכם שאתם גם צופים ויכולים לזכות הרבים
    אותו הדרך לחזק בני ישראל בעזר השם) בא לאחותי בחלום שמפחדת מנפטרים וכיסתה את עינייה ושאלה אותו סבא זה אתה ? אתה חי או מת ? איפה אתה וכל מיני שאלות ,
    והוא אמר לה אין לי זמן לענות לך רק באתי לומר לך דבר אחד שכעת מעבירים אותי
    מדירה לדירה והוא היה נראה מאוד שמח ואז נעלם , ע"כ המעשה להראות לנו כמה גדול
    כח זיכוי הרבים בשמירת הברית שיכול להעלות נפטרים שנרדפים על ידי מלאכי חבלה
    אכזריים ובבגדים שחורים ואחרי הספרים בגדים לבנים והעברה ממדור למדור
    הא איזה נפלא !!! הספרים שלנו הם גם ויזות לנפטרים לכניסה לגן עדן אז תחשבו כמה
    זה לזכות יהודי שחי פה בעולם שלא יחטא כמה שכר נקבל למעלה תנסו לדמיין עצמו עינייכם".

  7. 07-03-2010 09:46 #7
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד


    סיפור ב - "טהרת המשפחה על ידי הספר "כי תצא למלחמה " ופקידת עקרה!!!!!!!!!

    נכתב ע"י אישה אחת
    וכך מספרת: אני אישה שמתחזקת כמה שאפשר ויש לי 2 ילדים והרבה זמן אני ובעלי
    מחכים לילד שלישי . בעוונות הרבים לא הייתי טובלת וגם שהיינו מקיימים את המצווה
    לא נהגנו כהלכה ועברנו עבירות קשות השם ישמור , והנה הגיע לידי ולידי בעלי
    הספר "כי תצא למלחמה " שמדבר על חומר פגם הברית ובעלי התחזק מאוד מהספר
    וגם אני והתחלתי בעקבות ההתחזקות מהספר לטבול ולשמור טהרת המשפחה
    יחד עם בעלי ומיום שהתחזקנו מהספר (שימו לב כמה כח יש לספר שלנו) עברו 30 יום
    ונקלטתי להריון !!!! וברוך השם כיום אנו נזהרים יותר מההתחזקות בספר "כי תצא למלחמה" וממליצים לכל משפחה שתקרא.



    סיפור ג - "לצאת מגויות" סופר על יהודי ממנהטן , ניו-יורק ארה"ב
    וכך מספר הרב שלנו ראש הארגון שליט"א:
    לפני כמה חודשים התקשר אלינו אדם ממנהטן שהיה חייב לספר לנו את הערכתו אלינו
    שהוא חי בחו"ל והיה תר עם גויות השם ישמור וחוטא עמהם ולא ידע עד כמה הדבר אסור
    ומאוס כשהגיע לידו הספר " כי תצא למלחמה " פתח הוא בפרק ד המדבר באיסור עוון גויה
    וקרא קטע שמובא בשם ספר שבט מוסר על האיסור עוון גויה ומאותו יום זרק את כל הגויות מחייו וקיבל על עצמו לא לחטוא יותר מגויות וכל זה מחמת ההתחזקות שקבל מהספר. איזה נפלאות יש לארגון שלנו .



    סיפור ד - "היהודי הספר ש..ניצל בשעת עבירה" בחור באמצע שנות ה20 לחייו
    המספרה נמצאת ליד שוק מחנה יהודה. וכל פעם שאין לקוחות אני קורא בספר, פעם אחת אחד מהעובדים שלי שאל אותי מה אני קורא שם? ואמרתי לו כי זה משהו שקשה לך לשמור וזה שמירת הברית , ואמר לי בכל זאת תקרא לי איזה קטע , ואני לתומי פתחתי בעמוד 65 בקטע של ההלכות של הרמב"ם קראתי לו " אסור להוציא שכבת זרע לבטלה וכו'... .
    ואלו שמנאפין ביד לא כדי להם שאיסור גדול הם עושים אלא כאילו הרג את הנפש וכו'.. וכשביקש ממני הסבר לדברים שהקראתי,
    נבהל ואמר "מה אסור להיות עם בנות?" לאחר חודשיים וחצי שזה בעצם היום שנפגשתי איתך ( עם חבר הארגון ),
    בא אליי אותו עובד והתחיל לזעוק לעברי : "הרסת לי את החיים" ונהבלתי לא הבנתי מה קרה לו וסיפר לי כי אתמול יום שני בלילה יצאתי עם בחורה והגענו לבית שלי ובאתי לחטוא עימה ובשעת מעשה נזכרתי בהלכה של הרמב"ם שקראתי לי אסור להוציא שכבת זרע לבטלה וכו'..
    וליבי נקף אותי ולא נתן לי לחטוא עימה וסילקתי אותה מעליי, ולא חטאתי עימה. ועכשיו בגללך אני לא יכול להיות עם בנות , ובגלל שהבנתי שספר יכול להציל יהודי מלחטוא אני מוכן להשקיע כמה מאות אלפיי שקלים על זה.
    והרי לנו כמה כוח יש בספר אחד להציל אדם ממש בשעת עבירה!



    סיפור ה - הארגון שינה לי את חיי
    אני בן 21 סיימתי צבא לא מזמן הייתי בגולני קרבע
    כעת אני עובד באבטחה ומידי שבת אני מתארח בבית אחר במקום בו אני שומר , שבת אחת ,הייתי אצל משפחה דתייה וראיתי ספר אחד ספר אחד שמבצבץ מהספרייה וכולו אש שקרואים לו "כי תצא למלחמה" ושאלתי את בעל הבית ממי זה ואמר לו כי קיבל אותו במתנה בהילולה של האר"י הקדוש בציוני הקדוש ,וראיתי שכתוב שהספר מדבר על שמירת הברית בתחילה נרתעתי כי הדבר הזה קשה לי מאוד אבל התחלתי לעיין בו עד שקראתי את כולו ,והדבר נתן לי מבט אחר על החיים התקשרתי לארגון "שומרי ברית קודש" ,ואמרתי שברצוני לתקן ולתרום חבילה מיד ולמחרת במוצאי שבת הגיעו אליי עם חבילה וקניתי אותה ונתתי אותה להם שיחלקו אותה.
    ועברו עליי מאותו היום ניסיונות גדולים של איבוד הכרה ופחתי על עצמי והחלטתי לתרום עוד חבילה והרגשתי שהדבר הזה עושה לי טוב לנפש ומאותו יום שתרמתי את החבילה הראשונה הפסקתי ללכת למועודנים קיבלתי על עצמי לא לנגוע יותר בבנות לשמור על העניים כמה שאפשר ולא לפגום יותר בברית וזה כמה חודשים שאני מרגיש ממש את מתיקות התורה והתפילה וממש לבבתנו באחת מענייך ואני מציע לכל אחד שיתרום לאירגון הזה שיעזור לאנשים להתחזק בניסיון הכי קשה שבדורנו.



    איזה נפלאות יש לארגון הקדוש הזה כל מי שישים ידו יתברך בכל מכל כל שפע פרנסה ישועה הצלחה
    וגם זוכה לתקן הברית ואת נשמתו ואיזה שכר בעולם הבא הו הו .
    כל המעוניין לשים ידו בארגון הקדוש או רוצה לשמוע מפי מאות עדויות בארץ ובעולם מוזמן לחייג
    054-840-6556
    972-54-840-6556 for calling out of il

  8. 07-03-2010 09:46 #8
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    שיעורים לשמיעה ישירה .
    שיעור חומרת הברית חלק א
    http://video.yahoo.com/watch/5983670/15558192
    שיעור חומרת הברית חלק ב

    http://video.yahoo.com/watch/5983500


    שיעור בחיל האוויר הישראלי

    http://www.flix.co.il/tapuz/showVideo.asp?m=3325342

    שיעור שמירת העיניים מאוד חזק אש !!! שמירת העיניים האור בחיים שלך יהודי


    http://video.yahoo.com/watch/5700181/14936764

    השיעור המפורסם שלנו "כי תצא למלחמה" לשמיעה ישירה
    מצווה להפיץ ברשת לחזק בלבד זיכוי הרבים בלוגים , פורומים רגילים כלליים ועוד . . .
    http://video.yahoo.com/watch/5752511/15066196



  9. 07-03-2010 09:47 #9
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    שיעורים לצפייה ישירה הורדות ישירות
    נשים בלבד
    מבחר לינקים שיעורים לצפייה ישירה

    חדש
    שיעור לבנות ישראל - אהבה של אמת , רבי יעקב בן חנן שליט"א
    ראש הארגון , באר שבע , ישראל .





    קליפ אתר חדש| http://www.novamov.com/video/3b5s4a4n9h1uy
    לחיזוק הארגון בעזר השם בלבד ע"י עם ישראל אמן

































    http://video.google.com/videoplay?docid=4223134482590030740&ei=15XsSZbiNpKj-Aa25PXsCA&q=%D7%91%D7%AA+%D7%9E%D7%9C%D7%9A&hl=iw רחלי סיפור












    http://www.youtube.com/watch?v=XHq1wUpu5-I&feature=related
    המשך החלקים בתוך יוטוב האתר עיין



    http://www.youtube.com/watch?v=5T9Ifvd5Bh4&feature=related גדעון פריזאט מוות קליני


  10. 07-03-2010 09:47 #10
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    מאמרים מקובץ ספרים בעניין הברית ספרי אבותינו והרבנים הקדושים



    בנתיב זה נבאר ההיזק הגדול שנגרם לגופו ונפשו של האדם במובן החומרי, ובודאי שהוא גורם בכך שכח נשמתו כמו כן נדעך, והולך ותש כוחה של נשמתו במקביל לגופו שהולך ונהרס.

    מלבד הידוע שכל העליות והירידות של האדם בעבודת ה' תלויים בשמירת היסוד, כי ככל שהיסוד חזק כן הבנין שנבנה עליו חזק, וכשהיסוד מעורער כן כל הבנין שנבנה עליו אינו יציב.

    ולכך כשיסוד האדם שהוא שמירת ברית קודש חזק ויציב זוכה הוא ונחשב ל"חי", להרגיש טעם בתורה ותפילה, מלא הוא בסיפוק רוחני מישיבתו בבית ה', בית ה' אינו עליו למשאוי, עירני הוא במשך היום ללמוד ולפלפל בחכמת התורה, כשלעומתו זה שיסודו נחלש, הינו אטום ללא רגש בתורה ותפילה, בית ה' עליו למשאוי, וכמו בית סוהר ייחשב לו, בבוקר יאמר מי יתן ערב, ובערב מי יתן בוקר. מחכה לסיום השיעור, לסיום הסדר, לסיום היום, ולמחר יקיץ משנתו ביאוש אחר שאין לו שום סיפוק מהתורה ותפילה.





    ועתה קורא יקר, אחי שמע לי. וזה חזיתי ואספרה. המחלה הרעה הזאת נקראת בספרי הרופאים הגדולים (כליון שקוי השדרה), מקור ומקום המחלה הזאת הוא בשקוי השדרה. רבים חללים היא מפלת בנשואים צעירי ימים אשר אין מעצור להם בתאותם. ועצומים הרוגיה באותם האנשים אשר אחרי שרירות לבם הרע ילכו וכו'. האנשים האלה אף שאוכלים תמיד מטעמים הרבה ומושכים ביין את בשרם, המה מזי רעב ויכחישו יום יום מבשרם, לא תאר ולא הדר להם, נתעבים ונאלחים, דבקה עצמם לבשרם חלושים ועטופים עד לא יכלו לשום יד למו פה, וידמה להם כאלו גדולי נמלים רומשים עליהם לאורך השדרה וימררו את חייהם. כל ראשם לחלי, מכף רגל ועד ראש אין בהם מתום מיסורים רעים, הפנים ילבינו ונופלים, העינים יכהו ומשוקעים בחלליהם ומרגישים בכל האברים קרח גדול ולא יחם להם. מר להם מר, נגזלה שנתם מאתם, ואם ישנו מעט, הרהורים רעים יבעתום, וחולמים כאלו הוזים וכו', ובלי רצונם יצא ויזוב מהם הזרע ומחליש אותם במאד מאד, כידוע לחכמי לב, עד כי אף ביום יזל ויזוב הזרע מאתם עד ישתינו או יסיכו רגלם מחולשה גדולה ברכם כושלות, ואם ילכו מעט ברגלים יגעו ויעפו מהר. גם אינם מולידים שוב לעולם כי אפס כח מנהם ויצורו צעדי אונם. הולכים ערירי ומחכים למות, ידם ירופפו, אזניהם תצלינה, ולימים, גם השבץ יאחזם וימית אותם מהרה.



    ומה ישתומם הקורא בקראו בספר היקר והנחמד מראש הרופאים הרמב"ם ז"ל בהלכות דעות. פרק רביעי וז"ל: "שכבת זרע, הוא כח הגוף, וחייו ומאור העינים. וכל זמן שתצא ביותר הגוף כלה וכחו כלה וחייו אובדים. הוא שאמר שלמה בחכמתו: אל תתן לנשים חילך. כל השטוף בבעילה זקנה קופצת עליו, וכחו תש ועיניו כהות, וריח רע נודף מפיו ומשחיו, ושער ראשו וגבות עיניו וריסי עיניו נושרות, ושער זקנו ושחיו ושער רגליו רבה, שיניו נופלות והרבה כאבים חוץ מאלו באים עליו. אמרו חכמי הרופאים: אחד מאלף מת בשאר חולאים, והאלף מרוב התשמיש, לפיכך צריך אדם להזהר בדבר זה, אם רצה להיות בטובה". עכ"ל.

    והנה אמת יהגה חכו. וכל דבריו באמונה אין בהם יתרון כל. כי עושים כאלה. אף אם צעירים המה לימים תקפוץ עליהם הזקנה, פניהם ילבינו, עורם ימאס, ועצמותיהם כמוקד נחרו. תמיד המה ישנים וזועפים. קצרי אפים ומתעברים על ריב לא להם וחתחתים בדרך. אבדה חכמתם ובינתם, נבערים מדעת כבהמות הארץ, הולכים שחוח על משענתם ותבחר מחנק נפשם מות מחיים.

    החלי הזאת תביא לידי זיבת הזרע רך ודק, לחולת הריאה, לרבוי המים לחרחור. לקדחת. לשלילות הדעת, לתאות ואחיזת השינה, לשלילת מראה העין. לחלי הצמיתה. לכאב אברים. לידי חולי נופל. למיתה פתאומית. לחולי אבן. ולשאר חליים רעים. גם חום הגוף המחויבות לנו, ובלעדיה והיינו לאין. כאבן דומם וכחציר יבש תמעט המחלה הזאת. גם תחלוש כל הגוף וכחות ופעולת הקבה והעכול, הלא המה הכלים המעכלים את המאכל אשר יאכל ויבוא בקרבנו. ועושים אותו לקפאון. והקפאון הזה מתהפך אחרי כן לדם המשלים חסרון הדם אשר נאבד מאתנו יום יום.

    ואם המה חלשים ורעים מה יתרון לאדם הזה אם יאכל כל יום שור אבוס. ומה יועילו כל המאכלים? הלא יחלישו את הכלים ביותר ומרה תהיה באחרונה וטוב לו לענות בצום נפשו.

  11. 07-03-2010 09:48 #11
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    ובזוהר הקדוש מבואר קשר אמיץ בין קדושת האדם לבין שלימות אמונתו, בפרשת שמות (ג' ע''ב): ולית קנאה קמי קודשא בריך הוא בר קנאה דברית קדישא, דאיהו קיימא דשמא קדישא ואיהו רזא דמהימנותא, עד כאן לשון הזוהר.


    תרגום: אין קנאה שמקנא לה הקב''ה כמו קנאה על ברית קודש, שהוא קיום שמו יתברך והוא סוד האמונה.

    וכתב בספר ''טהרת הקודש'':

    כי אמונה וברית תלויים זה בזה, כי הנוטר ברית איתדבק ברזא דמהימנותא ''ואי אפשר לזכות לאמונה שלמה וברורה אלא לנוטרי ברית'', וכל חלישות וקטנות אמונה וביטחון הכל בא מחמת זה, והזוכה לשוב לה' מפגם היסוד, זוכה לאמונה שלמה, אשר כל התורה תלוי בזה בשמירת ''אנוכי'' ו''לא יהיה לך'', וכשזוכה לאמונה אינו נופל בעיני עצמו משום דבר, ומים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה שיש אצלו להקדוש ברוך הוא אשרי חלקו וגורלו. (מאמר מעלת נוטרי היסוד מעלה ע''ו).

    ועוד איתא בזוהר הקדוש, דהפוגם בברית עובר על ''אנוכי'' ו''לא יהיה לך'', דהמה מצוות האמונה, כי זה תלוי בזה, וזה לשון הזוהר הקדוש: בגין דחובא דא עלייהו לקנאה ליה לקודשא בריך הוא בהאי ברית, מאן דאעיל קדושה דא ברשותא אחרא, עליו כתיב: ''לא יהיה לך אלהים אחרים על פני'', ''לא תשתחווה להם ולא תעבדם כי אנוכי ה' אלקיך אל קנא'', וכולא קנאה חדא (דהיינו אמונה וברית) ועל דא אתדחיא שכינתא מקמיה, מאן דמשקר בברית קדישא דחתים בבשריה דבר נש, כאילו משקר בשמא דקודשא בריך הוא. עד כאן לשון הזוהר.

    הרי לנו לראות, שהמחלל בריתו יש לו קשר ישיר עם הלאווים של ''לא יהיה לך'' ועם ביטול מצות ''אנכי'', והוא מובן על פי האמור כי המתאווה - משתחד בשקר וכופר באמת.



    "וְאַשְׁבִּיעֲךָ בה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם וֵאלֹהֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לֹא-תִקַּח אִשָּׁה לִבְנִי מִבְּנוֹת הַכְּנַעֲנִי אֲשֶׁר אָנכִי יוֹשֵׁב בְּקִרְבּוֹ" (כד, ג).

    הקדים אברהם את הפסוק (דברים י, כ) "אֶת-ה' אֱלֹהֶיךָ תִּירָא אתוֹ תַעֲבד וּבוֹ תִדְבָּק וּבִשְׁמוֹ תִּשָּׁבֵעַ" שיש מצוה על האדם פעמים להישבע בשם ה', וראינו פסוק לפני שאליעזר נשבע לו כששם את ידו תחת ירכו בשביל שהדבר היה חשוב מאוד, ועל כן למד ממנו נכדו יעקב, כדכתיב (בראשית מז, כט) "אִם-נָא מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֶיךָ שִׂים-נָא יָדְךָ תַּחַת יְרֵכִי וְעָשִׂיתָ עִמָּדִי חֶסֶד וֶאֱמֶת וגו' " שרצה לקיים מה שנאמר "שְׁמַע בְּנִי מוּסַר אָבִיךָ וְאַל-תִּטּשׁ תּוֹרַת אִמֶּךָ" (משלי א, ח). "וֵאלֹהֵי הָאָרֶץ" עד שלא בא אברהם לא היה הקב"ה מלך אלא על השמים בלבד, ומשבא אברהם המליכו על השמים ועל הארץ כענין שנאמר "וְאַשְׁבִּיעֲךָ בה' אֱלֹהֵי הַשָּׁמַיִם וֵאלֹהֵי הָאָרֶץ" (תורה תמימה בשם הספרי – האזינו).

    וכתוב בזוהר הקדוש (חיי שרה דף קלא ע"ב) שאברהם לא רצה לקחת אשה לבנו מבנות הכנענים לפי שהנשים הגויות טמאות ומטמאות כל מי שמתדבק בהן, ומי שמתדבק באשה גויה נטמא אותו האדם, וכל שכן שאותו הבן שהנולד לו ממנה שהוא טמא לפי שמקבל מאמו הגויה רוח טומאה, וכל הבא על הגויה עובר על מה שכתוב "כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר" (שמות לד, יד) כי בבואו על גויה הוא כורע על ברכיו להזדקק עמה, וכריעה זו נחשבת לו כאילו השתחוה לאל אחר, לפי שהקב"ה מקנא על ברית קודש שחלל אותו בגויה, ולכן בודאי שמקבל הבן רוח טומאה (מתוק מדבש על הזהר




    חילול הקדושה הוא האויב הגדול לסילוף האמונה.

    כשאדם שומר בגדרים וסייגים את קדושתו המתחלת בשמירת עיניו, מחשבתו וכל הקשור לעניני קדושה, אמונתו מתחדדת ומתבהרת ביותר, אחר שעיקר השוחד המסלף את האמונה הוא העריות. ולכך כמה שהאדם יותר נקי מתאוה זו, כן מתבהרת ומטהרת אצלו אמונתו ביותר, והוא ע''פ המבואר בתשובה הקודמת שככל שיסולק שוחד התאוה והחומר - תתבהר האמונה.

    וסימוכין לכך הוא הגמרא סנהדרין ס''ג, יודעין ישראל בע''ז שאין בה ממש ולא עבדוה אלא כדי להתיר להם עריות בפרהסיא.

    הרי שנגשו ישראל לאוילות ולטפשות מתוך שוחד ורצון לעריות, והיה בשוחד זה כדי לתת ממש אף בדבר שיודעים שאין בו ממש.

    והנה מצינו בחטא בנות מואב שכיון שנכשלו בו ישראל באו להיצמד לבעל פעור, שזו הע''ז האוילית והשטותית שאין כמוה, להיות אוכל תרדין ומתריז בפניה?! מה הביאם לשטות זו? הלא חטא בנות מואב, ושכן זו היתה מטרתם של בנות מואב כמובא במדרש.

    וכידוע שהדעת והיסוד המה בקו אחד ישר, וככל שישמור האדם יסודו שהוא ברית קודש, כן תהא דעתו שלמה וברורה לדעת את ה' באמת.

    ועיין בזוה''ק (שמות ג' ע''ב) המבאר שאמונה וברית תליין בהדדי וזה לשונו:

    ולית קנאה קמי קוב''ה בר קנאה דברית קדישא, דאיהו קיימא דשמיא קדישא, ואיהו רזא דמהימנותא.

    תרגום: אין קנאה שמקנא לה הקב''ה כמו קנאה על ברית קודש, שהוא קיום שמו יתברך, והוא סוד האמונה.

    הרי שאמונה וברית תליין זה בזה.

    ועוד, שהמיטמא בעריות מטמטם לבו ושכלו, והכפירה שולטת בו מתוך טמטום, וללא הגיון כלל מעלה בלבו ספיקות וקושיות, ומשתלטים אלו הקושיות עליו, אחר ששכלו מעורפל ומטושטש מטמטום עוונותיו, וכמו שביארנו לעיל בשם הסטייפלר במכתביו.



    בעקבות משיחא על מה עקר המלחמה בין הקדשה והסטרא אחרא?


    עיקר המלחמה היא על בהירות האמונה. כמבואר באוה''ח הק' (שמות ג' ח') שבסוף הימים תהא המלחמה עם שער החמישים של הטומאה, וביארנו בכמה מקומות שמהותו של שער חמישים זה של הטומאה, הוא מינות ואפיקורסות, כן ידוע מדברי הח''ח שאמרם הגה''צ רבי יחזקאל לוינשטיין זצ''ל, וכן מבואר בדברי הרב מקמרנא בספרו ''עשירית האיפה'', וכן האריך בזה הרב ''שומר אמונים''.

    ואף שלכאורה אין אנו רואים שהמלחמה היום על האמונה, שהרי אין היום מי שיפריע לנו מלהאמין ולבנות ישיבות ובתי כנסיות, להתפלל וללמוד, אדרבא, עיקר המלחמה היום היא על הקדושה לחללה בטומאת עריות וזימה באופן נורא במכשירים ובכלים שלא היו דוגמתם מעולם.

    אומנם לפי המבואר לעיל זהו גופא המלחמה על האמונה, ואדרבא כאן הסכנה גדולה יותר בסיבוך המלחמה, שהרי אם היה בא היצר עלינו במלחמת האמונה באופן ישיר לא היינו שומעים לו בשום אופן, או לפחות היינו מתכוננים למלחמה זו בהתאם, אולם בא הוא מכוון אחר, והוא בדרך חילול הקדושה בפיתויים וגירויים לעבירה, ובכך שתתחלל הקדושה חלילה, הרי כאמור, אין לך דבר שיטמטם את הדעת מהאמונה כמו הפגם בענייני קדושה.

    וזהו המבואר בגמרא (מכות כ''ד ע''א) בא חבקוק והעמידן על אחת ''וצדיק באמונתו יחיה'', דהיינו בא חבקוק והעמיד את הדור האחרון על אחת שהיא האמונה, ולכאורה הרי קאמר מקרא: ''וצדיק באמונתו יחיה'', ואם כן תימה הרי זה לא ''אחת'', שהרי נדרש להיות גם ''צדיק'' וגם ''באמונתו'' אולם התשובה, שבאמת בא חבקוק להודיענו שהנדרש להנצל בעקבות משיחא הוא ''אחת'' שהיא האמונה, אלא הודיענו שאי אפשר יהיה להאחז באמונה מבלי שיהא האדם ''צדיק'' שכידוע הכוונה לנטירת ברי''ק, כי מבלי זה לא תיכון אמונתו בתוכו מפני שוחד התאוה, אולם ''הצדיק'' באמונה יחיה.



    בחלק ה''סור מרע'', הגורם הגדול לבעיות הנפש ולקלקול הדעת לסלקה מישובה ומשלוותה הוא פגם הברי''ק, במחשבות של איסור ובהסתכלויות אסורות בכך פוגם האדם את דעתו, שהרי הברית והדעת הינם בקו ישר מהמח ועד היסוד כידוע, ולכך כשהיסוד חזק הדעת כמו כן מתחזקת, וכשפוגם האדם ביסודו שהוא ברית קודש, מיד נפגמת דעתו ומשתבשת מטוהר אמונתה, ומיד נקבצים ובאים לה כל מיני מחשבות הבל ורעות רוח לשבשה ולבלבלה.

    לכך ראשית יראה הסובל בסבל זה להתאמץ בכל כוחו לשמור עיניו ומחשבתו ממחשבות עריות, שהיא קוץ מכאיב וסילון ממאיר לכל מערכות הקדושה להביאם לידי קריסה וחוסר יציבות. ואילו הקדושה מחזקת את כל יציבות האדם להיותה בגדר ''יסוד'', וכשהיסוד חזק כל הבניין הנבנה עליו יציב.





    על כן אחיי היקרים עמד על ראש העניין הרב יעקב בן חנן
    שליט"א השם ישמרהו וייחיהו עד עולם
    והעמיד ארגון שנקרא שומרי ברית קודש הדבר הנס
    הכי גדול שקורה בדור זה ,זה הארגון הזה
    וכתב מדריך לחיים וכאוויר לנשימה לכל יהודי בדורנו
    הספר הקדוש והטהור שנקרא "כי תצא למלחמה"
    דהיינו מלחמה ממש מלחמת היצר
    ומזכה הרבים בשיעורי הארגון בכל הארץ ומשתדל להפיץ את
    חיבורו ספרו הקדוש לכל יהודי וגם הקמנו אתר ברוך
    השם לקדש גם החומריות ברשת שיהיה גם מגן מלחמה
    כנגד אתרי התועבה הנבזים האלה שאין בהם אלא טמטום
    והבל תבין ותשכיל
    וגם דיסקים של כבוד הרב כאש יוקדת להתעוררות הנשמה
    ואנחנו צריכים את עזרתכם בכאן שתתרמו ותקחו ספרים ותפיצו
    ראיתם כמה גדולה היא מעלת שמירת הברית ומהי
    חטאה ומה מעלת המזכה הרבים
    או שתתרמו ואנחנו נפיץ בשבילכם ניתן לתרום ג"כ כמות לעילוי
    נשמת , הצלחה , פרנסה . ומסוגל מאוד לישועות
    עיין בזה בדף "נפלאות הארגון שבאתרנו

  12. 07-03-2010 09:48 #12
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    הורדות ישירות




    דיסקים שלמים להאזנה הורדה בחלק אחד סוג הקובץ ראר

    סיסמא להכל : shomreybrit.com


    הדיסק האחרון להורדה ישירה !!!!


    סיסמא לחילוץ: shomreybrit




    http://www.megaupload.com/?d=E8JBYP85


    כאן ההורדה ^^^







    השיעור החדש לשמע בדיסק להורדה ישירה "שמירת העיניים"


    כאן


    http://www.badongo.com/file/15311258



    השיעור כי תצא למלחמה| http://www.2shared.com/file/5577598/df38940a/kitetsae.html
    השיעור בחיל האוויר| http://www.badongo.com/file/14777070



    בלי סיסמא הדיסק האחרון 6 ,2009

    http://www.badongo.com/file/15311258




    שיעורי וידאו להורדה ישירה לצפייה אצלכם

    השיעור האחרון הורדה ישירה בשני חלקים 10 יוני 2009

    http://www.megaupload.com/?d=AOBA3LCB חלק א


    http://www.megaupload.com/?d=PIOK33AI חלק ב




    השיעור השבועי בנושא טהרת הקודש
    חלק א שיעור במלואו|http://www.mediafire.com/?dmkznolmmwj


    http://www.mediafire.com/?me2ugwvinil |שיעור התעוררות באשקלון חדש 70מגה איכות בינוני

    http://www.filefactory.com/file/agf166b/n/_98_0001_wmv|איכות גבוהה יותר 300 מגה

    שיעור שהוקדש ומוקדש לרפואת אליהו אליהו בן גלית השם יתן לו רפואה שלמה מהר אמן


    http://www.sendspace.com/file/61x75b | חיל האוויר שיעור התעוררות באשקלון חדש

    http://www.filefactory.com/file/agc1fhc/n/_wmv |חיל האוויר אפשרות ב'

    http://www.filefactory.com/file/age5793/n/yakov_qus_shom_rar | קליפ מוסיקלי שהכנו לאתר





    חדש להורדה


    הספר "כי תצא למלחמה" מהדורה רביעית








    שיעורי וידאו לצפייה ב i phone/pod |או נגני mp4



    http://www.filefactory.com/file/agc5ae1/n/_mp4 חיל האוויר



    http://www.megaupload.com/?d=UY3FA9AS " כי תצא למלחמה " ההתעוררות באשקלון.




    שעורי וידאו לצפייה בכל מכשירי הסלולר 3gp



    http://www.filefactory.com/file/agc48e6/n/_3gp חיל האוויר



    http://www.megaupload.com/?d=65OUGE7T התוועדות במושב שחר.




    רינגטונים לפלאפונים ringtones


    http://www.f2h.co.il/694269422 1
    2 http://www.f2h.co.il/321074371



    ערכות נושא לפלאפונים להורדה themes


    נוקיה 6500|http://www.f2h.co.il/1537857486 או http://www.file2******com/470341


    סוני אריקסון 660קיי| http://www.file2******com/591752

  13. 07-03-2010 09:49 #13
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    תיקון הברית שאלתכם הנפוצה ...
    איך מתקנים ??
    הרי אם כל החיים נצום לא נצליח לתקן ?
    לכל השאלות אנו עונים תשובה אחת .


    רבינו האר"י ז"ל מביא את תשובת המשקל
    כלומר :
    במה שהאדם פגם שם הוא תיקונו אם פגם בברית יזכה הרבים
    הרבה בעניין ברית , לפי גודל פגמו ובזה יתוקן לו עוון
    כלומר פגמת בברית תיקונך תזכה את הרבים שישמרו על הברית
    ובזה יתוקן עוונך . אבל להבא לא לחטוא בעזרת השם.

    ובשביל זה אנחנו פה וזוהי אחת ממטרותינו העיקריות
    זה שאנחנו מזכים את הרבים לשם שמיים חינם בדיסקים ספרים שלנו
    על ידכם ובזכותכם ולזכותכם
    אתם מבינים שאין יותר חשוב מפגם הברית אם קראתם את האתר
    ושמעתם שיעורים אונליין או צפיתם .
    אז תבינו מה זה לחלק אלפים של דיסקים וספרים כאלה ברחבי הארץ בכמויות רבות
    כפי שראיתם בסרטי החלוקה באילת , תל אביב ועוד ...
    עם ישראל במצב קשה מבחינת ברית וקדושה ועלינו להבין שכל הבעיות
    שקורים משנה לשנה בעולם ובארץ , מחלות שפעות כל שנה מכה יותר קשה
    כל שנה צרותיה מרובות משל חברתה , חם יותר , שפעת עופות , חזירים
    סופות גלים רעידות אדמה רצח אונס , בגידות , ילדים מנאפים השם ישמור
    ועוד מכות קשות פרנסה פריצות ככל שהיא תגדל ככה הצרות מתרבות
    כי ככל שהפריצות גודלת פגם ברית גדל , אנו חייבים לזכות את עם ישראל כמה שיותר
    כל אחד יכול לעזור לנו בחלוקה לתרום את ידו לשם שמיים גם לתקן את בריתו
    וגם לזכות את הרבים בעוון הנורא במצב של היום אנחנו צריכים לחלק מיליונים של דיסקים , וספרים .
    אז אם הבנתם תצרו עמנו קשר בדף צור קשר באתר .

    המשך בעמוד 2 ----->

  14. 07-03-2010 09:49 #14
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    מעלת המזכה הרבים


    סוד גדול מגלה לנו הרב ''מדריגת האדם'' (במאמר זיכוי הרבים פרק י''א), והוא דמנת הכוחות הרוחניים להם זוכה האדם נמדדים לפי נשיאתו באחריות הכלל, וככל שירבה בנשיאת אחריות יתרבו כוחו וקדושתו, וככל שימעט בנשיאת אחריות ינטל ממנו כח וגבורה.



    ... פָּקַחְנָה עֵינֵי שְׁנֵיהֶם וַיֵּדְעוּ כִּי עֵירֻמִּם הֵם וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם חֲגרת" (ג, ז). אמר רבי נחמיה (סנהדרין ע תאנה היה (שאכלו) שבדבר שקלקלו בו נתקנו שנאמר "וַיִּתְפְּרוּ עֲלֵה תְאֵנָה", וכן כל חטא שאדם עושה בנוסף לעזיבת החטא וחרטה על העבר וקבלה על העתיד, ישנו זיכוי הרבים בדבר ההפך וזהו "המהודר" שאם אדם פגם בזרע לבטלה, יעודד את שמירת הברית וכו'. ותלמוד תורה כנגד כולם. "וַיִּשְׁמְעוּ אֶת-קוֹל ה' אֱלֹהִים מִתְהַלֵּךְ בַּגָּן לְרוּחַ הַיּוֹם .


    ככל שירבה לשאת באחריות עול זיכוי הרבים כן יתרבו כוחו ועוצמתו לשאת בעול אשר נטל עליו
    סוד גדול מגלה לנו הרב ''מדריגת האדם'' (במאמר זיכוי הרבים פרק י''א), והוא דמנת הכוחות הרוחניים להם זוכה האדם נמדדים לפי נשיאתו באחריות הכלל, וככל שירבה בנשיאת אחריות יתרבו כוחו וקדושתו, וככל שימעט בנשיאת אחריות ינטל ממנו כח וגבורה.

    וכל פעילות מביאה שמחה, ולמשל לארגן שיעור לקירוב רחוקים ולחיזוק, ואפילו לאמירת תהילים וכיוצא, כל אחד לפי עניינו, הדבר נותן שמחה, וכן כל פעילות בזיכוי הרבים מביאה לסיפוק ולשמחה.

    מסכת אבות פרק ה משנה יח

    כל המזכה את הרבים , אין חטא בא על ידו . וכל המחטיא את הרבים , אין מספיקין בידו לעשות תשובה (ס) . משה זכה וזכה את הרבים , זכות הרבים תלוי בו , שנאמר ( דברים לג ) , צדקת ה' עשה ומשפטיו עם ישראל . ירבע ...

  15. 07-03-2010 09:50 #15
    בן
    תאריך הצטרפות
    09-03-08
    שם פרטי
    אריאל
    הודעות
    2,440
    בס"ד

    מעלות וסגולות הברית..

    שכרו של שומר הברית לקוח מהזוהר הקדוש
    כל העולם קיים בזכותו
    כאילו קיים את כל התורה כולה
    בורא עולם שומרו ואין שום דבר יכול להזיקו
    מושגח בהשגחה פרטית יותר מכל העולם
    בורא עולם מתפאר בו בכל יום
    בורא עולם מסתיר אותו משונאיו
    אין שום מקטרגיכול לגעת בנשמתו
    נקרא צדיק וזוכה לבנים צדיקים
    ניצול מהגהנום ומהעונשים שיש בקבר
    עיקר הגאולה תלוי בזה
    זוכה לפרנסה טובה נפתחים לו מעיינות של חכמה
    זוכה להרגיש תענוג בעבודת השם
    זוכה לאמונה שלמה בהשם
    זוכה להיות בשמחה תמיד
    זוכה ליראת שמים
    זוכה להיות אהוב על הבריות
    זוכה לגן עדן במחיצת הצדיקים
    עונשו של פוגם הברית לקוח מספר הזוהר הקדוש
    כל חייו כעס ומכואבים
    מביא את האדם לעצבות
    גורם לקשיי פרנסה
    מרחיק את זווגו של האדם
    אינו זוכה לשלום בית אמיתי
    באים עליו יסורים וחולאים רעים
    כאילו שופך דמים וחייב מיתה
    מכעיס את השם יותר מכל העברות שבתורה
    מטמאים אותו בכל מיני טומאות
    אין לו חלק באלקי ישראל
    אין לו חלק לעולם הבא
    יורש גהנום

    מי שניכשל בעוונות מסוג אלה עיקר תקונות הוא לזכות את הרבים שישמרו את הברית ואז אשריו ואשרי חלקו בעולם הזה ובעולם הבא...



    "מעשה שהיה"

    מעשה שהיה עם הגאון רבי נפתלי כץ זצ"ל בעל ה"סמיכת חכמים".
    מובא בספר "בית אברהם" לאדמו"ר מסלונים (פרשת וישב) מעשה נורא שהיה אצל הגאון הקדוש ר' נפתלי הגדול זצ"ל, שפעם אחת המלך הזמין את הרב אליו וכשראתה אותו בת המלך חשקה נפשה בו עד שחלתה מזה ונפלה למשכב. [וזה בעצם מובא כעין מה שמובא בגמרא שהבאנו פה על אותו אדם שנפל לחולי, רק שפה זה הפוך] ועשו כל מיני פעולות אנשי המלך כדי להביא את הרב שיישאר לבד עם בת המלך בחדר לבדם. והצליחו לעשות זאת, וכשהיה הרב לבד בחדר, נכנסה בת המלך עם מלבוש מיוחד ויפה כדי לחטוא עימו, והוא הרב הצדיק, ברוב חכמתו וצדקותו שכנע אותה כי הוא לאו בר הכי (פירוש: תירץ לה תירוצים שלא לשכב עימה) ואינו שייך לזה עד שניצל מהניסיון.
    לאחר שיצא הרב נפתלי כץ מן החדר, אנשי המלך רצו לפייסו במתנות וכיוצא בזה, כי הרי זה היה פגיעה בכבודו. ואמר להם הרב שהוא אינו רוצה מהם שום דבר, רק שיתנו לו את אותו מלבוש שלבשה בת המלך כשנכנסה לחדר לחטוא עימו, ולאחר שנתנו לו את הבגד וחזר לביתו, ציווה הרב זצ"ל שיעשו לו מזה הבגד של האישה תכריכים לאחר פטירתו, שהם יגנו עליו מפני המזיקים [שכל דבר שיהודי מתגבר על יצרו נעשה מזה העמידה בניסיון מלבוש יקר, והוא כותנת פסים שמגן עליו בעולם הזה ובעולם הבא].
    עד כאן תוקף דברי ה"בית אברהם".
    הרי לך אחי היקר, שכר עצום ונורא לאדם שעומד בניסיון של ייהרג ואל יעבור, שאם האדם ויעמוד בניסיון הוא נעשה ממש קדוש כיוסף הצדיק.


עמוד 1 מתוך 2 12 אחרוןאחרון
מקרא דרגות:  » יו"ר » מנכ"ל » מנהל ראשי » מפקח » מנהל פורום » צוות פרוייקטים » צוות סיקורים » משתמש כבוד » היכל התהילה » Champ » משקיען כבוד » Winner